中脉被藏密称作“根基”，“大路脉”，梵语称之为“啊缚都底”，藏语称之为“武玛”，“根打玛”，“索索玛”，这种名字都表明中脉的必要性和多功能性。例如“根基”即表明中脉为一切众生之命根子，这儿指其必要性来讲的;“大路脉”则意味着中脉为成佛之近道，这儿就是指其多功能性来讲的;“阿缚都帝”是梵语，意指能造成俱生妙慧;“武玛”是藏密的叫法，有造就之母的含意;“根打玛”是藏语对中脉的另一种叫法，意指能怀一切福报聪慧，一切从而为之之意。
打通中脉的一个简易方式
中脉是由百会穴直透会阴部的中央安全通道，是动能往上提升的最好近道。也是身体根基(命根子)。道教称“玉柱”，中医称“冲脉”，佛教称“中脉”。根据临床医学认证，中脉假如阻塞，百脉堵塞。心理状态也是立即控制中脉的总水利闸门，心理状态稍不平衡，中脉则堵。要想使下丹田贮备的动能往上提升，务必把中脉守开，不然，动能上升则会受堵。要想守开中脉，能够 从海底轮、生殖轮、脐轮、心轮、喉轮、眉心轮、顶轮先后守开，为动能的提升修完安全通道。
为使修练者有利于把握，在短期内内打通中脉，在这里，为大伙儿详细介绍几类简便易行通中脉的方式：
1、观想聚核法。观想自身从百会穴至会阴部有一条光亮的光束，此光束上下一致，总体迅速转动，男顺时针方向，女反方向，造成凝聚力，推动宇宙空间四面八方的太阳能向光束旋聚。
2、观想透亮法。观想自身身体中脉为一条光亮、全透明的空管路，如手指头大小。观想一光亮晃眼的太阳光，从百会穴进到中脉，滞留一分钟，沿中脉下行到会阴部，再滞留一分钟，随后沿中脉上行到百会穴，这般返复开展。
3、百会穴呼吸法。观想头上百会穴处如漏斗状，呼吸时，潜意识真元从而布氏漏斗进到，沿中脉行到会阴部，呼吸时，由会阴部升高至百会穴。这般反复，时间一长可觉得神行满身，有逆生长之快乐，还可使人的大脑并未开发设计应用的90%的潜在性作用足以开发设计。
4、中黄直透法。于阳升之际，活子时已到(男少欲自举，女少欲自开之时)，人体刚正不阿，双眼微闭，从内注视会阴部，相互配合吸气，呼吸时自会阴部沿中脉升高至百会穴，滞留一会儿，呼吸时沿中脉下到会阴部，这般反复，待活子时之后收功。
5、真言启用法。此方法简单，无需绞尽脑汁地观想，只需意守中脉，念动观世音“六字大明咒”：唵(嗡)、嘛、呢、呗、美、吽(轰)，用鼻声振动，响声似从这当中脉传出，可总体振动中脉，也可在某一脉轮上振动，长期性振动，不但可震开和拓宽中脉，还可医治身体顽症。念时特别注意意守中脉，并口念耳听，字字明晰，方能不注意力不集中。长期性依此方法念咒，能消旧业，使心清静出来，还可出現性光。
通中脉时常见问题：一是在修练时务必上半身刚正不阿，全身释放压力，使中脉供气畅通无阻。二是不能潜意识太重，防止头部不适感。常常习炼，就可以奏效，千万别急功近利。三是习炼以后要气沉丹田，养神收功。拥有前边动能提升的三个标准后，要执行动能提升还须有两个必要条件。一是静下心，人到静下心当中动能则往上走，反过来，在躁动不安之时，动能则往降低。因而，要時刻维持清静的心。二是须将动能加温，动能似水，受热挥发为气而升高，受冷化水而降低。
人体能量要想升高，也须加温。能用潜意识观想会阴处有一团火，往上蒸熏下丹田的动能，使其化作气当然升高。每一次坐禅以后，身体需有湿热澎涨之感。假如发寒，则表明沒有成效。通中脉是修习必由之路打通中脉和大神通是两码事。中脉堵塞，一般是色欲心过重，全是贪嗔痴塞住了。