你可能听说过一个骂人的词叫“老登”，最近，它延伸出一个骂电影的词：老登电影。
“老登电影”打击面之广，豆瓣电影TOP250纷纷中枪…
《教父》《大话西游》《美国往事》《肖申克的救赎》《泰坦尼克号》《霸王别姬》《楚门的世界》《美丽心灵》《这个杀手不太冷》被打一星。
昆汀、诺兰、库布里克、黑泽明、斯皮尔伯格、吕克·贝松、马丁·斯科塞斯、姜文、张艺谋、冯小刚、王家卫等导演，则被称为：老登导演。
甚至还冒出一堆派生词：老登艺术、老登文学、老登综艺…
此外还有，中登电影、小登电影…
事情的起因大概是这样的…
电影《好东西》收获了很高的口碑，豆瓣评分9.1。
但部分男性观众把它归类为“小妞电影”，认为不值得那么高的评价。
这激起了更多的反对，部分女观众感觉“小妞电影”的定义很冒犯，相对地，发明了“老登电影”。
于是，一众经典电影纷纷“登”化…
老实说，刚看到这个信息的时候，乌鸦是懵的。
就字面意思，《好东西》怎么能叫“小妞电影”呢？怎么也得是“大姐电影”好不好？
然后我才意识到，我对“小妞电影”到底是什么，并不清晰。
事实上，百度百科和维基百科说的也不一样。
百度说：小妞电影又叫女性电影，是指那些剧情比较轻松浪漫，多半以女性角色为核心，男性退居配角的爱情电影。
似乎不带什么贬义。
在乌鸦过往的认知里，大概就是《非常完美》《失恋33天》《瘦身男女》《新扎师妹》之类的影片。
而维基说：“小妞电影”（英语：Chick Flick）是一种俚语，指的是专门迎合女性兴趣、针对女性群体行销的电影类型，主要围绕爱情和浪漫展开情节。
女性主义者认为，首先“chick（小鸡）”一词就有对女性的侮辱和轻视。
其次，在这类电影里，女性通常被描绘成笨拙、活泼、头脑简单等，需要男性保护。
当一部电影被冠以“chick flick”的头衔时，这意味着电影是俗气、可预见且情节不佳…
无论是类型的划分命名、创作者的意图，还是电影的内容上，都没什么好词，女性歧视意味相当明显…
如果按这个定义，现在说一部电影是“小妞电影”，基本是在骂人。
但过往很多经典，也被影评人称为“小妞电影”：《蒂凡尼的早餐》《公主日记》《人鬼情未了》《西雅图不眠夜》《欲望都市》…
《蒂凡尼的早餐》
《公主日记》
《人鬼情未了》
《西雅图不眠夜》
《欲望都市》
与之相对的，“老登电影”又是什么呢？
乌鸦翻了翻网友们的表述，大概归纳出几个特点：
全男阵容，从导演到演员，含男量90%，关注宏大叙事、家国情怀，因此历史、战争类影片是“老登电影”重灾区。
男性叙事，透着男性的油腻和自恋、“男人至死是少年”，爹味重，喜欢说教，喜欢追忆过往。
女性则沦为配角，塑造刻板，工具化、脸谱化，充满男性凝视，包含大量男性意淫，甚至贩卖色情…
《华尔街之狼》
《美国往事》
《教父》
我懂了，这其实就是在评价电影的维度上，加入了女性视角。
一旦多了一个视角，过去男权社会单一话语权下的好电影，就要重新被审视。
乌鸦从来都觉得，电影的评价和接受，是一个动态的过程，一个时代的思潮必然会影响我们对电影的评价。
而女性主义，是绝对不能被忽略的，任何电影都不应该躲避女性主义的审视。
“老登电影”正是新时代的女性，在被灌输多年的男性审美之后的一次反叛，是被压抑太久之后的一次情绪释放。
仿佛在说：你们“爹爹不休”教育我，这些才是好电影，但今天我偏要说，去你爹的吧！
乌鸦理解这种情绪，毕竟，天下女性苦“老登”久矣。
生活中的“老登”已经够烦的了，看个电影，还总要被“老登”咯噔一下，毕竟女性友好的电影还是太少了…
只不过，既然是情绪表达，难免用力过猛，难免一杆子打翻一船人…
按照网友的定义，乌鸦今年也骂过不少“老登电影”，比如《三叉戟》《传说》《出入平安》《朝云暮雨》，最近刚骂了正在上映的印度电影《因果报应》。
乌鸦批判这些电影，会提到其中令人反感的爹味叙事，但我不会去给这些电影贴上“老登电影”的标签，因为它太像扣帽子…
事实上，“小妞电影”就是对以女性为主角的电影的一种粗暴地贴标签行为。
这么多女性为主角的电影，可以这样单一归类吗？
同样是渴望爱情的女主，有的一味迎合男性，有的有独立意识，这能一样吗？
女性观众多，就是创作者在刻意讨好女性吗？诉诸动机来评价电影，合理吗？
如果你对此有同样的疑问，那么也会更加谨慎地看待“老登电影”…
发明“老登电影”，不过是以“登”之道，还施“登”身。爽，但粗暴。
《隐藏人物》
细想一下，到底哪些电影应该归为“老登电影”？我很容易感到困惑。
首先，长久以来我们就是一个男权社会，电影真实反映社会关系和重大事件，就会以男性为主角，这样就算“老登电影”吗？
代表作品如《教父》《敦刻尔克》《西线无战事》《大明王朝1566》…
还是说，大家只是反感，有人总拿“没看过《教父》不足以聊电影”来教育别人？
《芭比》调侃男人喜欢吹嘘《教父》
让我最不理解的是，竟然《活着》也在“老登电影”之列。
《活着》真正的核心矛盾，在于权力对个体的压制、剥削和摧毁，身处其中的每个个体，无论男女都是受害者。
把它简单归为“老登电影”，是一种狡猾的转移、甚至稀释、轻视其中更为强大的不可抗力，摆出以弱者对抗弱者姿态，让更大的问题无法被正视。
其次，一部老电影（十年前的就算老），往往就是男性叙事，女性是配角，这算不算？
现在正在国内公映的，我的偶像是枝裕和的作品《如父如子》，就是个怎么当爹的故事。
但一个家庭如何养孩子，难道不是无论男女都可以关心的话题吗？
还有，周星驰的很多电影都有男凝，丑化女性，穷小子总有美女垂青，金庸很多作品也都是杰克苏，韦小宝还有七个老婆…
但我相信每一个被小人物的心酸，被侠义精神感动过的人，都无法给他们扣上“老登”之名。
再次，一部新电影有男凝的成分，但其他方面很优秀，算不算呢？
比如，印度电影《因果报应》，尽管是男性叙事，但在悬疑铺垫上，有很值得我们国产片参考学习的地方…
我相信在一部分网友眼中，以上这些都算是“老登电影”。
但我也相信对另一部分网友来说，这些都不算。
因为我们知道，评价一部作品，要理解作者的历史局限性，也知道评价一部电影，还有很多别的维度。
《因果报应》
现在网上形成了一个鉴“登”狂欢…
似乎很轻盈，只是一种调侃，没有恶意，有人还特意打补丁：讨论不等于抵制，“老登电影”也有好电影…
言下之意，你们男的别玩不起。
这多少有点耍赖，就跟说“有些傻X也是好人”一样…
但这其中，也真的有人旗帜鲜明地和“老登艺术”做切割：“老登电影”我就是不看了，男作家写的小说，我就是不读了。
可是，不喜欢一部作品，就全盘否定一类作品，这种判断本身，不也是一种“老登”行为吗？
我们反感“老登”，并不是在反对一个性别，而是在反对一种霸权。
我们反的是宏大叙事，不关心个体，反对的是强者叙事，不在乎弱者，反对的是粗暴地扣帽子、自以为是、党同伐异…
我们看到有些男的疯狂给女性电影刷一星，所以我们就也要给所谓的“老登电影”刷一星？
那我们和我们反对的，有什么区别呢？
贴标签当然不会毁掉一部电影。
但表达的极端化，并不利于性别间的对话，更不利于女性主义的发展。
这些年，互联网飞速发展，人们在网上热议着各种话题，而性别议题是这其中最重要的话题之一。
只是，讨论没有带来男女双方更多的理解，相反，性别对立愈演愈烈。男性与女性在政治、文化和社会方面的鸿沟越来越大。
因为在网上，越是极端的言论，越是被容易看见，被讨论。
就比如说，乌鸦写一部电影“虽然在技巧方面很纯熟，但还是过时的男性叙事”，这个表述很客观，但根本不会出圈。
但“老登电影”会…
一个热词的出现，确实回应了大众的情绪，但更重要的是，它够简单粗暴极端。
我们经历过的热词还是少吗？
恋爱脑、性缘脑、舔狗、绿茶婊、爱男、服美役、知三当三…
复杂的事件、情感，被高度概括，被标签化、情绪化，甚至一定程度的暴力化…
《十二怒汉》
多少人曾在网上声讨“恋爱脑”，审判着“知三当三”，叫嚣着“别太爱男”…
这其中，多半是女性在审判、诋毁女性，女性之间在较劲：我这样做更女权，你那样做不够女权。
而现在，也已经有人开始讨伐喜欢“老登电影”的女性…
去年，杨笠就因为公开表达对电影《满江红》的喜爱而遭到网暴。
因为电影有一些在女性看来的“三俗梗”，也就是今天所说的“老登电影”，而杨笠明明是女性主义代言人，她怎么能喜欢“老登电影”呢？
审判她的，很多也是女性。
我相信，“老登电影”这个词热了之后，因电影喜好而引发的性别骂战，还会发生…
夸“老登电影”的女性，指出女性电影缺点的女性，可能都会遭到攻击。
扣帽子，是一个巨型回旋镖。
你审判别人，也会审视自己，这何尝不是作茧自缚？
最终，还是女性群体对自己人的不宽容，导致女性无法做出最真实的表达和选择。
在这个男权社会，男人从来可以自信地表达自己，“登”之所以为“登”，就是因为他们无所畏惧。
乌鸦当然知道，在观念大迭代的转型期社会里，对某种类型的推崇，或者对以往类型的颠覆、审视，都是不可避免的必要过程…
用时下流行的话来说，就是“先让她们上桌”…
但女性主义从来不是男权的镜像。
我们反对父权制，不是要重新建立一个“母权制”。
以彼之道，还施彼身，看似主动，实则被动，我们被我们反对的东西定义了…
而我们想建立的，是一个新秩序。
在那个秩序里，彼此尊重包容，我们不慕强，不傲慢，弱者有好好活着的自由，大家都有选择的自由。
