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芮小丹是一位，年轻貌美、聪慧睿智、英姿飒爽的女警，可是在一次抓捕罪犯时，不幸牺牲。
在原著《遥远的救世主》中，苪小丹是在执行任务时，因被炸断双腿，脸部毁容，才选择决绝赴死。
很多人，包括我自己，对于女主这样悲惨的结局，既惋惜又痛心。
如果把书分三个架构：王庙村计划是头架，五台山求道是骨架，耶路撒冷之旅是魂架。
书中第28章，为了让芮小丹绕道去耶路撒冷，丁元英不远万里送身，还要求小丹替她保密，不然被别人知晓了，老脸挂不住。
直到看懂丁元英万里送身耶路撒冷后，哭墙下两人的一段对话，才终于明白芮小丹后来选择决绝赴死的原因。
什么是觉悟
两人一 夜温存后，隔天丁元英就带芮小丹来到耶路撒冷的哭墙下说：世界上再没什么地方，能像这里让人明白没有救世主这个真理，因为这里一直在打仗，可是上帝并没有拯救他们。
芮小丹说：我不来也知道，原本就没什么救世主。
丁元英又说：你的知道是自觉，现在是让你觉他，道理和知识是没用的，只是有用的一个条件，用才有用。让你觉他什么？觉他的无明，觉他的道理和知识的没用。
那到底什么才是觉悟呢？
芮小丹曾说过这样一段话：只要不是我觉到、悟到的，你给不了我，给了我也拿不住。只有我自己觉到、悟到的，我才有可能做到，我能做到的才是我的。
这句话就像，听过了很多道理，却依然过不好这一生，一样的道理。
觉悟的本质不是被动地接受知识，而是主动领悟和体验。真正的觉悟是内在自我意识的觉醒，是一个不断探索和自我超越的过程。
芮小丹明明知道这个世界没有救世主，丁元英还多此一举带她来的原因，是想让她更加深刻地体会到那种觉悟，这样才能更好地觉他。
存在和永恒
哭墙下，丁元英说：如果现在真有一颗炸 弹在这儿爆 炸，死了就不存在了。
芮小丹说：不，仍然存在，那时爱就永恒了。
丁元英继续问：你是祈祷有炸 弹还是没有？
芮小丹则说：存在和永恒我都能接受，有没有又有什么区别呢？
丁元英笑着说：这见解了不得，直指心性，快得道了。
这句话也印证了后来丁元英对芮小丹的评价：当生则生，当死则死，来去自如。
这种自信无所牵挂的自在，超脱了时间、空间的维度，也就是片刻既永恒，芮小丹是真正活在当下的人。
其实芮小丹的境界远比丁元英高。
这也是为什么后来，在抓捕罪犯时，双腿被炸断，脸部毁容后，她决绝地选择赴死的原因。
试问给你两个选择：在最美的年华里，死在了最爱的人，最爱自己的时刻里；和顶着一张毁容的脸，继续苟延残喘的活着。
你会选择哪种？聪明如芮小丹，当然会选择这种极具美学价值、惊心动魄的死亡。
再后来，苪小丹离去后，苪父由于伤心，不让丁元英参加女儿的葬礼，也不告知墓地在哪里。
她得偿所愿，在丁元英心中成了永恒。