今晚，备受关注的悬疑探案剧《大唐诡事录之西行》正式开播。该系列电视剧的原著作者、编剧魏风华，也是一名历史作家、小说家。由现代出版社出版的魏风华新作《唐朝异闻录》，是一部从唐人笔记中探寻唐朝秘史的历史著作。这本书从历史的细节中追寻真相、抽丝剥茧，以历史还原历史，将其间不为人知的奇闻诡事娓娓道来，全景式呈现这幅隐秘而盛大的历史画卷。可以说，这本书是《唐朝诡事录》里案件的历史原型。
开播前夕，就《唐朝异闻录》的写作题材，唐代笔记小说以及《唐朝诡事录》系列影视剧等话题，新黄河记者专访了魏风华。
唐代志怪作家会在书中隐藏真实历史
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通常我们普通读者认识的唐朝，多是繁盛的开元朝代，璀璨的诗歌，安史之乱的创伤等这些泛泛的大主题。您在《大唐异闻录》中呈现了一个真正可以称之为“你所不知道的唐朝”。您觉得唐朝的这一面，在历史的真实中占据什么样的分量？
魏风华：
《大唐异闻录》是一部关于唐代真实历史和志怪幻想的书，两方面的内容都有。有些志怪故事，也属于真实历史的一部分。因为，在志怪中隐藏真实的历史，是唐代志怪作家的一个传统，我们可以举出很多例子，诸如李复言《续玄怪录》中“辛公平上仙”对顺宗被弑的影射，再如《杜阳杂编》中对玄宗之死的影射等。
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如您在《唐玄宗的后半生》这一篇中写道，《杜阳杂编》中有记载，“意西内之复有变故也”，此处的变故指的是李辅国弑君。请问，学术界如何看待志怪笔记中的这些记载？有时候会将其作为可靠的史料参考吗？
魏风华：
唐代的志怪笔记和传奇中，确实出现了很多不为正史所记载的秘闻。除了前面提到的李复言《续玄怪录》中“辛公平上仙”对唐顺宗被弑的影射之外，还有柳宗元《河间传》对唐宪宗被弑的影射、李玫《纂异记》中“喷玉泉幽魂”对甘露之变的影射。
从陈寅恪开始，就曾考证过“辛公平上仙”这篇唐志怪与真实历史的关系。他认为，影射的是唐宪宗之死。卞孝萱和黄永年等人则认为是影射了时为太上皇的唐顺宗之死。卞、黄等人是对的。但，陈寅恪对志怪笔记的重视，深深影响了后代学子。所以，在学术界，从志怪笔记入手，探究一代历史，早就是个传统，卞孝萱甚至写有这方面的学术专著。
志怪小说的发达与朝代气氛密切相关
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在这本书中，您的很多线索来自于志怪笔记，如《酉阳杂俎》《续玄怪录》等。志怪小说的发达与否与朝代的兴衰，或者说社会气氛有直接关系？
魏风华：
还是有一定关系的。以唐朝为例，90%的唐志怪和唐传奇，都出现在安史之乱以后。这肯定不是偶然。在开元盛世，我们确实很难看到有人醉心于志怪笔记的写作。大家都在写明媚的诗歌。从大环境上说，欣欣向荣的朝代，大家的趣味，也许都比较趋同；而进入幽暗的朝代后，审美可能才会发生明显的分裂。
还有就是，进入中唐之后，科举考试越发重要，很多文人在考试前，会写一些集子投给主考官以求获得注意，其中就包括各种志怪传奇集。
此外，一个朝代有一个朝代的风气，中晚唐的风气从文学的视角下窥视的话，可用隐秘诡谲四个字来概括。那时候，连李德裕和牛僧孺这样的宰相都在写志怪笔记，整个文坛也就可想而知了。
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我们都知道蒲松龄写《聊斋志异》搜集故事的方式是在路边搭凉棚摆茶摊，请人喝茶讲故事。段成式写《酉阳杂俎》使用的是什么样的资料收集方式？如何分辨哪些是历史的真实，哪些纯粹是他的想象和夸张？
魏风华：
段成式收集资料的方式，除了阅遍古书外，最主要的是个人采访，采访对象包括他的朋友、同僚、仆人……比如灰姑娘叶限的故事，就是这么来的。这是他与其他志怪笔记作家最大的不同。可以说，他是那个朝代最合格的社会新闻记者。
《酉阳杂俎》这部书，是分门别类的，关于真实历史的记载，多归在“忠志”和“礼异”等篇目下，其他篇目中也有不少，诸如关于动植物的记载，关于矿产的记载，所以薛爱华在写《撒马尔罕的金桃》、李约瑟在写《中国科技史》时都大量地引用。
但是有一些，也确实不好甄别，比如“山上有葱下有银”，真的是这样吗？需要实际的考证。这也正是这部神奇之书的魅力所在。
影视故事均取材于唐传奇、唐志怪
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《唐朝诡事录》第二季名为“西行”，这个西行是地理意义上的西行？为何将故事背景设定在西域？
魏风华：
西行确实是地理上的西行，从长安到敦煌。主人公卢凌风被贬，到西部的一个县做官，另一个主人公苏无名，以及探案小分队跟随。在途中和赴任地，会遇到一些案子。最终他们会抵达敦煌，也就是唐代的沙州。西行路线是按照严耕望先生的权威著作《唐代交通图考》中的“长安西通陇右河西道图”来严格设计的。将故事背景设定在西行途中，是因为“西部”是个文学概念，本身就充满神秘感，中外都是如此。而唐代的西部，更有着各种适合悬疑和冒险故事展开的丰富元素，跟“唐诡”系列的志怪探案的类型非常相符，所以有了这样的设定。
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从“异闻”的基础上，编织出一个悬念丛生又诡谲精彩的故事。作为编剧，您可否以一个故事为例，简单讲一下一个故事的成熟过程？
魏风华：
作为古装探案剧，《唐朝诡事录》系列有一个特点，那就是所有的单元案都取材于唐传奇和唐志怪。这个取材，包括故事的原型、元素或线索。而唐传奇和唐志怪，则是我们传统文学和传统文化的重要组成部分。通常情况下，我会在唐传奇和唐代的志怪笔记中，找到一则有意思的记载。这个记载有可能是关于人的，也有可能是关于物的，它或许有上百字，也许只有十几个字，但它具有生发出一个悬疑案件的可能性。
比如第一季中，“人面花”的案子，来自唐代志怪笔记《酉阳杂俎》中对人面花这种奇异植物的记载。再比如，7月18日在爱奇艺播出的第二季中《上仙坊的来信》这个单元案，故事线索来自另一部唐代志怪笔记《闻奇录》中的一个记载。一切围绕着唐传奇展开，是《唐朝诡事录》系列不同于其他古装探案剧的最大的特点。
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想必您已经看过《唐朝诡事录之西行》的全部或部分剧集。比起第一季，您对第二季的剧情、“服化道”、演员表演有什么样的评价吗？
魏风华：
相比于第一季，第二季有他的变与不变。不变的是，我们对中国传统文化的坚持。正如前面所言，唐传奇、唐志怪本身就是我们传统文化和传统文学的重要组成部分。
变化的部分是，对一些新元素的浓墨重彩，主要有三点：一是增加了冒险的元素，可以说是一部悬疑探案版的西游记；二是加大了对大唐芸芸众生的关注，比如仵作之死单元，聚焦唐代最底层的百姓；三是对唐代女性题材和侠义精神做了深入的挖掘。唐传奇里，有很多女性故事非常美好，比如我们熟悉的红拂、红线、聂隐娘。这一次，对这类题材，我们做了一个深入的挖掘和展现。
“服化道”还是坚持了落地的唐风美学。演员的表演，也都非常符合角色，举手投足和细微处，也都彰显了唐人的风范。
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