·4月12日， 美国电影《美国内战》在北美上映，上映第一周，就以3375万美元的票房拿下了北美票房排行榜冠军。
在中国网络上，这部电影早已成名，因为里面的一个片段：美军起义士兵，枪杀了一个自称来自香港的亚裔。
理由很简单：哦，中国人。
这个片段，让海外平台不少港台用户和“润人”破防，却离奇的引发了中美群众的狂欢。
谁在鼓掌？谁在破防？
电影上映后，不出其然，大量讨论都围绕着“枪杀华人”的细节：
海外用户纷纷表示，这也太真实了。
更离奇的是，由于6月7日，《美国内战》将在中国大陆上映，电影官方已经展开宣发。而宣发的重点，竟然也是这段“枪杀华人”的镜头。
甚至，官方的公告就直接是：“是谁在鼓掌，是谁又破防？”
不得不说，电影的宣发团队，对中国网民在这一事件上的感受，拿捏的入骨三分。
你爱美国，美国爱你吗？
集中营
电影中，这位港人的经历，让人想起曾经的美国集中营。
第二次世界大战时，随着美日开战，12万在美日本裔居民（其中64%有美国国籍）被送进集中营。
珍珠港事件后，罗斯福总统在命令中授权设立集中营，关押美国的“战时敌人”。
按美国法律，当美国与外国交战时，所有外国敌对政府和敌对国家的居住在美国的居民、在敌对国家出生的14岁以上的人，都可以被看作“外来敌人”。
“外来敌人”可以被逮捕、监禁、驱逐出境、搜捕，或强行迁徙，可以为“公众安全的需要”而采取任何措施。
1942年2月19日，按照总统9066号行政令，美国确定国内某些地区为“战区”，12万日裔居民作为“敌侨”被放逐到美国内地。
1942年3月20日，针对日裔居民的关押开始了。一大早，各州的军警和联邦调查局特工就来到日裔居民的家门前，许多街道上回响着诸如“日本鬼，出来”的喊声。
迁徙中，每个成年人只允许携带150磅（约为68公斤）重的行李，他们的资产被“全部充公”，没有上诉或者抗议的权利。最终被关押在加利福尼亚等8个州的11处拘留营中。
据不完全统计，在这次大迁徙中，日裔美国人损失了价值7000万美元的耕地和设备、价值3500万美元的水果和蔬菜，以及接近5亿美元的收入。储蓄、股票以及债券的损失更无法计算。
这些拘留营位于各州最贫瘠、荒芜的土地上，四周围着铁丝网和瞭望塔，从外观上看，与德国纳粹的集中营并无二致，罗斯福总统不止一次地把它们称为“集中营”。
在拘留营内，分配给一个6口或7口之家的住房只有30平方米，房间里没有独立的煤气炉和自来水，数个家庭共用一个厕所和露天的淋浴间，瞭望塔上的哨兵可以清楚地看到在淋浴间里洗澡的妇女。
联邦政府规定，拘留营内，每人每天的伙食费为50美分，糟糕的食物更是难以下咽。此外，不少被认为“可疑”的日裔居民，还遭到了“隔离审查”。金元老人回忆说，她们一家被送到位于爱达荷州的拘留营中不久，父亲就被带走审查，与家人分离的时间长达3个多月。
对日本人的仇恨也波及到了许多亚裔。很多华人和韩国人纷纷在自己的商店前挂出“我不是日本人”、“我们和你一样憎恨日本人”的标语。为了区别华人和日本人，美国人还专门刊登了图例。
内战
再来谈谈电影。
《美国内战》横空出世，折射出出美国社会的某种恐惧，其病根就是三年前的“国会山暴动”。
那一年，特朗普以微弱劣势落选，心中不服，不愿老实交出权柄。一众铁杆红脖子死忠，以“士为知己者死”的气势闯入国会山打砸抢，与美国警察硬刚，誓要夺回“被偷走”的选票，由此造成轰动世界的“国会山暴动”。
这一事件，让特朗普拥趸激情万丈，狠狠出了一口恶气，也让支持民主党的美国民众心有余悸、噩梦连连。
民主党群体本身四分五裂，价值观和利益不统一，但在“反对特朗普”这个大原则下，它们达成了空前的团结。
国会山暴动之后三年，德州易帜，加州变天，阿拉斯加也蠢蠢欲动，分裂的种子已然生芽破土，粗壮的茎部开枝散叶，即将结出妖艳的果实。
160年前的美国南北战争，其2阴影再一次笼罩在这片“天选之地”之上。
美国素有驴象之争，一面是共和党的右派：尊崇上帝、捍卫传统价值观、全副武装的保守主义莽汉。另一面是民主党的左派：西装革履、时髦雅痞、性别丰富的自由主义精英
自由女神像下，两派的矛盾已不可调和，也无法互相理解。
《美国内战》这部影片的导演，正是白左精英阵营的亚历克斯。
他把这个大背景下，美国人对未来或将发生的“内战”之恐惧，展示在了屏幕上。
坦白说，这部电影不是什么战争大片，战斗场景只有20分钟。
它更像是一部美式公路片，以几个新闻记者的所见所闻为线索，见证了可能发生在未来的美国内战的景观。
国家不幸记者幸，普利策摄影奖的桂冠作品多出自乱世，以人类冲突为轴心，贫穷凶杀暴力为点缀，折射出时代最揪心的一幕，并深深植入自己的价值观。
越战中，引火自焚的圣僧燃烧的瞬间，被枪杀的平民饮弹的画面，都是敬业的记者们“富贵险中求”的累累硕果，并让张雪峰鄙视的新闻业，成了美国的“第四权”。
而电影，也是以这些记者为主角。
谁是美国人？
电影中，几个美国记者冒着炮火，向首都华盛顿挺进，只为亲临现场，搞到白宫总统被起义军射杀的独家新闻。
一路上，危机重重，血腥遍布，刚出茅庐的菜鸟记者婕西，跟着被她视作偶像的大姐姐李屁股后面“实习”，拿着照相机对内战惨状，一面发出“人性的呕吐”，一面富有职业精神的拍个不停，死者横尸遍野，胶卷收获颇丰。
有战俘被残酷虐杀，有黑人被活活烧死，有一队士兵被集体枪决，这些画面若被东方某悍匪看到，必然要说一句，拿照相机的朋友，这种场合好玩吗？生和死在瞬间就会成为现实。
有一个镜头，记者很傻很天真地问一个匍匐在地上准备射杀楼里的敌人的士兵：你的的政治立场是什么？
士兵笑笑说，你是傻X吗？
这揭示了战争的真相，战争很容易开启，却很难结束。
对一个士兵来说，战争就是你死我活，我不知道对方是谁，持有什么立场，我只知道一个简单的事实：
——不是我杀了他，就是他杀了我。
全片最精彩处，是记者们被一个戴着红色眼镜的起义军士兵用机枪挟持，“红眼镜”旁边是一个巨大的尸坑，里面横七竖八躺满尸骸，但镜头刻意拉远，看不清尸体的具体面貌。
记者们为了求生，大声说自己是美国人，是新闻记者，红眼镜举枪欲射，对记者逐一询问，问他们是“哪种美国人”？
这个提问，不幸触到了“美国内战”和“美国分裂”的根源和痛点。
美国反对美国，对美国人的定义日渐模糊和充满歧义。
美国人是宏大叙事中五月花清教徒的后裔，还是数量庞大的爱尔兰裔的红脖子，又或是身家富贵的硅谷精英，再或是后来居上的拉美裔新兴族群？
一代代的移民，犹如色拉拼盘的文化群体，一度曾被强行捏合在所谓大熔炉的和谐幻象中，掩盖了美国社会的种种深层次矛盾。
而今幻象破灭，究竟谁才是正经八百的美国人，谁又来定义谁是正经八百的美国人？
答案很简单，由手里有枪的人来定义。
一场血腥的定义开始了。
定义
谁是我们的敌人，谁是我们的朋友？
战争中，定义是如此的简单粗暴，又能轻易的决定生死。
红眼镜士兵握枪，向记者问出了的天问：“你是哪种美国人”
这时，回答者必须自证清白，将自己的民族、身份、经历、信仰作为赌注，交给这场关乎敌我定义的死亡轮盘。
在生与死的瞬间，回答稍有不慎，触到了红眼镜的逆鳞，便会一命呜呼。
男记者惊吓之余，强作镇定，嘴里蹦出答案：佛罗里达。
男记过关。
红眼镜又把机枪对准吓得跪在地上的菜鸟女记者婕西，问道，你是哪种（哪里的）美国人？
婕西边喘着粗气边说，密苏里。
红眼镜揣着机枪，密苏里？索证之州？
婕西说，是的。
红眼镜继续问，密苏里为什么叫“索证之州”？
婕西摇摇头，说不知道。
红眼镜笑了，对身旁的战友说，这就是美国人，百分之百的美国人。
菜鸟婕西过关。
紧接着，红眼镜又把枪对准老鸟李，问道，你是哪种（哪里的）美国人？
老鸟李回答，科罗拉多州。
红眼镜点点头，喃喃道，科罗拉多，密苏里，都是美国人。
老鸟李过关。
最后，全剧高潮来了，红眼镜又问站在老鸟李身后吓得直打哆嗦的亚裔小哥，你从哪里来？
亚裔小哥结结巴巴地说，我…我来自香港。
红眼镜嘟囔一句，喔，China。
话音刚落，红眼镜扣动扳机，将来自中国香港的亚裔小哥一枪打死，完成了这场“谁是敌人，谁是朋友”的审判。
男女记者见状，惊叫连连，红眼镜听得心烦，又举起了枪，千钧一发之际，头发花白的胖老头塞米驱车赶来，将红眼镜撞进了尸坑里，立毙。
菜鸟婕西受到惊吓，一同掉进尸坑。
此时，镜头逐步推进，借着婕西惊慌的眼睛，让观众看清了尸坑里的真象，只见密密麻麻叠满尸骸，其中大多是有色人种。
他们一代代来到美国，有的是被迫，有的是自愿，但都无法回答“你是哪种美国人”的历史问题。
这个叙事镜头，将特朗普和其簇拥的孤立主义和种族主义，用电影的方式放大到了极端的程度，某种程度上，还原了懂王麾下的“白人怒汉”对美国色拉盘的现实，所持有的愤怒和敌对情绪。
此个电影桥段，对那些“跑线”润到美国，并且自以为到了人间天堂的“润人”，无疑是一个巨大的讽刺。
即使在社会矛盾高度激化的美国社会，即使一代代的移民让美国已经是一个巨大的色拉盘，然而，美国本质上仍然是一个具有强烈种族歧视的“白人国度”。
引以为戒。
皆大欢喜
《美国内战》结尾，记者们终于进入了已在战火中沦陷的白宫。
犯上作乱的红脖子士兵，正疯狂搜寻猎杀总统，流弹四射，一片混乱。
混乱中，红脖子士兵向菜鸟婕西举起了枪，老鸟李见状，一个箭步赶上前去，替菜鸟婕西挡了子弹。
老鸟李中弹倒下的瞬间，菜鸟婕西抓住时机，敬业的拍下了老鸟李殒命倒地前的珍贵画面。
为了“人性”而呕吐了一路的菜鸟婕西，终于有了自己的作品——有望获得普利策摄影奖。
总统被红脖子士兵抓住后，士兵正要将其枪决，男记者慌忙敢上前，说等一会儿，让总统说句话。
美国总统瞪圆了恐惧的双眼，对男记哀求，让他们别杀我。
男记者点点头，对着总统按下相机快门，然后示意红脖子，你们可以继续了。
于是，红脖子枪杀了美国总统，而男记者也有了明天的爆款新闻。
一切皆大欢喜，全片就此结束。
这个场景充满了美式幽默讽刺，更有意思的是，电影在现实中，也是如此。
——中美群众，皆大欢喜，只有润人受伤的世界达成了。
历史的余韵，仍在回荡。
南北战争的历史，仍然留在美国人的记忆中，而美国社会价值观撕裂的程度，也达到了一百多年来的顶点。
三年前的“国会山暴动事件”给美国人留下的挥之不去的心理阴影，《美国内战》以此作为艺术表达，这个表达究竟是一种娱乐和空想，还是可能会成为未来的“现实”，如今还是个谜。
总之，美国或将发生的“内战”，不是由我们来决定，是由美国人来决定。
无论是特朗普，还是拜登，或者是美国的将来的什么总统，还有把他们推上舞台的美国人，这一切由他们去决定，也由他们来负责，也就是说，他们要打多久就打多久，毕竟这是美国人自己的“内战”。
而对一个普通的中国人来说，要在这部戏里擦亮眼睛，不要成为一厢情愿的丑角。
本文作者：哲空空，蓝钻故事创始人，午夜遛狗的哲学家。